本文目录一览：
- 1、急求某老兵的故事，一定要涉及大历史背景，多个人物。只要一个故事，连串的，不能散.
- 2、河南商丘89岁抗美援朝老战士讲历史故事走红，你如何看待这件事？
- 3、访谈九十岁老兵的内容
- 4、那些抗战老兵的回忆，真实有几分
- 5、美国老兵50年后回越南与初恋生活14天，亲吻道别为何引热议？
急求某老兵的故事，一定要涉及大历史背景，多个人物。只要一个故事，连串的，不能散.
陈宝文老人拿出他翻译的多尔将军回忆中国战场的专着，因为我们调查需要这个资料。老人递给我们只有一份的中文手稿，说：你们拿去用吧，反正我留着也没用。老人不会用电脑，他也买不起，当然也无力雇人打字，中文译稿全是用钢笔工工整整地抄写在稿纸上，文笔畅美，很难想象数十年的苦难生活竟没能摧磨老人骨子里的高贵。而且这部稿子老人完整地翻译了二次，第一次被朋友借去丢掉了，老人用了整整一年时间从头再译，我们去借，他毫不犹豫地递给我们。行将就木的老人完全不珍惜自己屈指可数的生命，他珍视的是那段历史。多尔将军回忆录的书名叫《当旗帜降下的时候》，悲凉而悲壮。我们取过书稿，望着老人，他生命的旗帜也将永远降下了，他走的时候，是不可能有任何一面旗帜盖在这位昔日旧军官、企业主和苦力身上的。
这三位老军人就是我们认识的另一群人中很小的一部份，把他们个人遭遇的故事讲出来，因为和我们国家胜利的六十年祭有关。
当六十年胜利纪念日来临的时候，有多家媒体找到我们，要线索，要故事。我也希望那些国家战士的故事能为更多国人知晓。但是已经到了六十年祭了，难道我们除了给大家讲故事，不该多想点，多做点什么吗？
在我们民族的历史上曾有无数仁人志士蒙冤而死的时候都会懔然地说：历史将会还我清白。之后慷慨赴死。如果他们地下有知，历史也会死去，他们还能死的那样从客吗？仅仅六十年前的历史，在我们迈出双脚去用心丈量的时候，才惊讶地发现，我们的现代史已经开始了死亡的进程。
日本对中国的侵略，是我们中华民族有史以来遭受到的最大规模的以毁灭我们的文化为目的，进而把我们亡国灭种的入侵。但同时也是中华民族有史以来对侵略者最坚决、最广泛、最光荣的一次抵抗。整个民族的主流精英没有人说过要投降的话，国共两党弥消内战，共同唤起国人空前的民族意识，形成全民抗战的大局面。可惜的是，如此值得后辈们千秋万代为之自豪的历史，从掀开之日起，就被淹没在自己卷起的政治风浪中。那是一次空前的民族解放战争，他的意义本应超越一切政治与党派的纷争，因为民族比王朝更长命，这是六千年告诉我们的不争的史实。
本着对历史认真的态度，当六十年胜利纪念来临的时候，我们要思考，这个六十年祭，我们是应该纪念胜利还是应该纪念抵抗呢？
我们胜利了吗？由于中日两国军事与工业实力的巨大差距，作为一个独立的战场，直至战争后期，除滇西、缅北一地，中国军队并无全局性战略反攻的发动，大多地区基本仍呈守势，战中仍是败多胜少。不应讳言，如果作为一个独立的战场，我们并没有胜。但是在反法西斯同盟的共同努力下，全世界反法西斯战争胜利了，而我们是这个同盟的成员国。我们的胜利更多地是来自全民族不屈抵抗的道德感和为此赢得的民族尊严。因此，胜利六十年纪念的主旨应该是属于我们的抵抗而非欢庆并不仅属于自己的胜利。
河南商丘89岁抗美援朝老战士讲历史故事走红，你如何看待这件事？
引言 ： 近两年我国的抗战类型的作品有很多，《长津湖》、《战狼》、《红海行动》等影片都受到了人们的喜爱。河南商丘老战士在网上发布一段讲历史故事走红，视频中老兵的言论受到了很多网友的关注，那么我们应该如何看待这件事情呢？
一、老兵的做法唤起了人民的精神
首先小编想说，该名老兵的行为是非常好的，不仅能够给大家展示他们当时保家卫国的艰辛，同时也唤醒了大家对于以前的记忆，另外也让大家也了解了当年的中国志愿军的艰辛。对于一些小学生们来说，甚至年轻朋友们来说，他们并不了解当时这些老兵们的艰辛，通过老兵的做法可以唤起我们的爱国情怀，同时也能唤起我们对军人的敬畏之情，另外也可以看出当兵的辛苦。
二、精神的重要
抗美援朝精神是马克思列宁主义，毛泽东思想同正义战争伟大实践相结合的产物，是人民军队宗旨本色和作风的体现。也是中华民族不畏强暴敢于斗争的历史传统的弘扬，更是中国人民极其宝贵的精神财富。国家领导人曾强调，在新时代继承和弘扬伟大的抗美援朝精神，为实现中华民族伟大复兴而奋斗，可见抗美援朝精神对大家带来的影响。
三、结语
通过老兵讲述的故事，我们可以得知他们在那个时候的环境是非常艰苦的，正是因为他们有了舍小家为大家的精神，才有了我们现在幸福的生活，所以我们应当珍惜我们现在的美好生活，但是我们也不能明望历史，更不能忘记那些侵略者对于我们所造成的伤害。许多网友之所以会关注这个老爷爷，就是因为大家想在这个老爷爷身上学习到一些精神。
访谈九十岁老兵的内容
记杞县沙窝乡孔寨村90岁老兵孔繁明
早两年就听宗亲们说起，杞县有一个90岁的孔家伤残老兵，很值得尊敬。令奇曾多次看望他，我也很想去看看。 我曾经也是个军人，和这个未曾谋面的老革命神交了一年多，也畅想了无数次他现在的状态，只是由于事情太多，未能抽时间及时探望，每每想起，心中便有不安。
国庆节刚过，丢下手头所有的事情，迫不急待地和令奇赶往杞县，了此心愿。
一路上，隔窗远望，白的棉花，金黄色的柿子、玉米穗，在田间劳作的农人……一幅幅农家丰收图始终挂在车前，让久住城里的人觉得到农村接接地气也能升华一个人的精神境界。
两个小时的车程，便到了杞县沙窝乡孔寨村。
这是一个孔子后裔聚住地，据介绍，2000多人口的大村，只有四户外姓人，其余的全姓孔。
村里的孔庙，谁也说不清是那年建的，因年久失修，已经破败。前些年，村里孔家人集资在旧址上复建了三间大殿供奉圣祖，门楼上写着“东鲁世家。”
“居处恭，执事正，与人忠”；“德不孤，必有邻，当仁不让于师。”；“君子矜而不争，群而不党，不争权夺利。”等等二十条孔子语录镌写在大门两侧。
行辈、家庙、《论语》等这里有散居外地孔子后裔聚居地的一切世家标签。
走在街上，多次前来的令奇迟疑找不到地方，繁明老人原来所住的两间草房如今已被一座面阔三间的二层小楼替代，令奇看着正坐在门口晒太阳的繁明老人，才确定了这里真的是他的家。
老人的侄孙孔令山很热情地把我们迎到屋里，他不需要在农村再建房屋，但为了老人住得舒适，令山去年决定，给老人建新房，让老人安享晚年。
看着刚刚装修好的新房，繁明老人心里畅亮，满心欢喜写在脸上。
简单的寒喧过后，令山把我们带到饭店，和老人边喝茶边聊天。
老人叫孔繁明，生于1925年元月，读过几年私熟，入伍前当过教师。那年代，这是“标准”的文化人。
老人耳有点背，需要靠近大点声才能听清，但他思路清晰，至今仍能记得过去岁月的细节。
他1944年入伍，最初在杞县跟着吴芝圃（毛泽东在广州农运所的学生、原河南省委书记）打游击。入伍后不久，在扶沟县四所楼乡一个叫欧阳岗的地方，他参加过伏击日本辎重车辆的战斗。当时敌人有6辆车，被消灭了四车，逃跑了二辆。
那时，他是战斗小组长，带三个兵。在那片桃树林里和敌人周旋了一上午，一个被击伤后倒在地上的日本兵，当他和战友去缴他的枪时，他突然站了起来，拒不缴枪，他和战友用刺刀迅速把他刺倒。
他说，当班长，眼得看事儿、耳得听事儿、心里得揣摩事儿，子弹可不长眼睛。谈起过去的战斗岁月，他说的最多的一句话就是：怕死是不行的，革命真的不是请客吃饭！
后来部队整编被编入刘邓大军二野11纵队独立旅二营4连1排。
在陇海线黄口车站的一次战斗中，子弹从后面把他的帽子打飞了，他边说边做着手势。也是在这一次战斗中，机枪子弹打中了右上臂从右前臂穿出。说着老人挽起右手衣袖，我看到伤痕至今还在，右手小手指、无名指从受伤时起从未能伸展过。还是在这次战斗中，一个敌人刺中了他的右小脚，他转身一枪把敌人击杀了。他说，战斗可不是说着玩的，一个闪念，倒下的不是别人而是自己……。
老人1946年入党，同年由班长提升为排长。他反复强调：“己正才能正人”，那时候的“官”可不是好干的，很多人不愿当官，你得吃更大的苦，受更大的罪，你得以身作则！冲锋号响声起后，你得带头冲啊，团长也是一样。天上飞机，地上大炮，阵地上是机枪扫，云梯竖起，你第一个得往上冲，上面敌人的子弹和下雨一样，随时都会牺牲，但你不能怕呀……
他边说用手势做着冲锋的动作，思绪又穿越到了战争年代。老人参加过淮海战役，他称为决心战役。当时上上下下只有一个口号：有我没你，有你没有我。
先是一夜160多里的急行军，实在走不动了就拽着马尾巴走一会儿，有时被甩到路边的水沟里，数九寒冬，水深没膝，但当时一点冷的感觉都没有，至今，仅有的伤残右腿即使在夏天还是冰谅。
淮海战役最惨烈的双堆集战斗，他的腿就是在这场战斗中被炸掉的，说起自己的伤，他没有说更多，只是平淡地说左腿被炮弹炸掉了，后来在永城战地医院截了肢。
在永城的战地医院有6个休养所，在那里他认识了邓长顺、康留刚、李民等伤残军人，那时，伤员每人每天补助三斤麦。
那场战役，一起负伤的还有他们团长马明，他是伤着腰了。老人和他的团长马明同是杞县人，两个人一起因残转业到杞县，前些年，两个人还经常见一见，聊聊过去的事情。 马团长在杞县可是名人，不怕死，会打仗，冲锋号一吹，就是向前冲，带头爬云梯，去世前在杞县很有名望。说起他的团长，他一脸自豪。
谈话间，我给老人敬茶，看着面前的茶水，他说，最紧张的时候，渴了就喝路上马踢儿印里的马尿。说起那时的苦和累，老人家身子挺了挺，浑浊的眼睛里透射出坚定和刚毅。
中午吃饭的时候，我和老人紧挨着坐在一起，老人家牙全没了，出于对老人的尊重，我只给他夹些他能嚼烂的菜。其实，老人家手还挺灵便，生活完全可以自理，他夹菜的时候，我看了他受伤的右手指，细小而弯曲，多年的练习他早已习惯了残肢给他带来的一切。
美好的心灵可以跨越一切。也许在他心里，他一点残疾都没有！我想这也是他长寿的秘诀。
席间，他喝有一两酒，我和他边吃边聊家常。
1948年，那年他才23岁，因伤残复转到地方，和哥哥一家一起过日子。由于身残，老人一生没有娶上媳妇，哥嫂亡故后，他随侄儿孔祥良一家一起过日子，侄子是县水利局退休干部，如今侄子、侄媳都已经是七十多岁的老人，他们几十年如一日无微不至地照顾他。如今每逢节假日，在北京工作的侄孙都要从北京飞回老家，看望90岁的他。
不但孝顺，而且还有学问，是个博士呀！说起他这个侄孙，那神态，比自己立军功章都高兴。
我问起老人的优抚。
老人一脸严肃地说：“不向政府伸手，不去敬老院”！
前些年，县民政部门动员他去敬老院，他就是不肯。他说︰“感谢政府、家人对他照顾，和家人在一起是最大的幸福，没有侄儿一家的照顾就没有他的今天”。
他的侄儿孔祥良说，前些年，他的优抚金民政部门总是拖，有时都拖到第二年，无论有没有优抚金，他们都会赡养老人。
他的侄孙孔令山说，如今条件好了，老人现在每月3400.00元优抚金，前些天盖新房，民政部门还给资助老人3万元，他投资20多万元，给家里老人按装了水电气暖等城里能享有的一切。几位老人是家里最好的“宝贝”，要让他们的晚年过得更美好。
我问起老人的军功章，伤残证。
令山说，优抚证、伤残证民政部门统一收缴保管。由于时间久远，军功章也不知放在哪里了。
这次来，没有看到老人的任何证件，觉得有点遗憾。
村里的很多年轻人都是听着他的革命故事长大的，看到繁明老人在饭店吃饭，一会儿来了几个孔家人，老人一一给我介绍着这是祥字辈的，令字辈的，还有德字辈的。
几代人共同围着老人家，老人心里乐开了花。
“七十从心所欲而不逾矩。”圣祖只给出了七十之前的人生境界。看着其乐融融的一家人，我想，对于九十岁的老人，人生最大的幸福也许不在于年轻时的绚丽绽放，而在于晚年像夕阳一样平静而自信地徐落。
临走时，我用手摸了摸老人系在上衣左胸前鼓鼓的布袋，老人说，这里面都是侄子，孙子孝敬的钱，虽然他也花不着，但孩子们执意让他放在这里，这样他花着更方便。
回郑州的路上，老人哪些刀伤、枪伤、炮伤不断地浮现在我眼前，我想，从23岁的青春年华到90岁的耄耋老人，他的奉献不仅仅停留在生命的意义上。
他永远被记录在共和国的史册里，镌印在每个人心中。
90岁老兵，你过得好吗？
那些抗战老兵的回忆，真实有几分
从日常的经验看，即便是夫妻吵架，我们只听取一面之词，也常常只得到扭曲性真相，更何况是历史雾霾中更为要害的利害冲突。我乐见别人去抢救老兵的记忆，这是历史书写中相当重要的环节。但如果相关的口述更多集中在老兵如何英勇杀敌以及其他类似彰显个人正能量的故事，这样的口述并不成功。不客气地说，此前相关口述在这一层面上的面貌都甚为可疑。我们需要用更为扎实的资料准备，引导出老兵真实的内心体验，除了战场杀敌，老兵的衣食住行，与长官、百姓乃至敌伪军的关系，都是可以发掘的珍贵历史细节。
在唐建光组织的历史嘉年华活动上，周锡瑞面对有关口述史的提问，也说了类似的观点：采写者提问的面向可以更多元，在一些不涉及利害冲突的细节上，口述者的表达可能更可信。而这些细节，又构成社会史其他研究的重要素材。
在那次会议之后，历史学者常成对我强调查档案的重要性：采访者掌握的资料越多，越能激发受访者的表达空间，相关事实的陈述也相对不易被其所任意操纵。我深以为然。
最后再说一个例子。8年前，我读资中筠的父亲资耀华的回忆录《世纪足音》，准备写书评时，深入做了些功课，发现他在反右时也积极批判章乃器等人，且其言论被《人民日报》所援引。而这些在书中完全不见。他自己所言写书惟“求真实而已”，和所举几个泛泛而论的“心难安”事例，似乎更多是为自己身后名做铺垫而已。所以虽然有资中筠的序言背书，我仍将这篇书评命名为《两个资耀华》。
美国老兵50年后回越南与初恋生活14天，亲吻道别为何引热议？
这个事件的主人公是一位名叫Ken Reesing的72岁美国退伍老兵和68岁的越南老太太Thuy Lan，在年轻时二人相恋并相约结婚，最后却在50年后才再相遇。Ken在回到越南找到Lan后，与其相处了两个礼拜，然后在机场拥吻道别。网友一方面觉得这感情太过感人，另一方面又认为二人都有家庭，不应该在公众场合及其子女面前太过亲热。
时间回到50年前，当时因为战争需要，Ken随军一起被派到越南驻扎。初到异国的Ken对一切都感到陌生，他不过才21岁，这样未知的命运和国度，让他感到一丝担忧和害怕。
而有一次他同战友们一起去酒吧放松，遇到了17岁的Lan，一个年轻漂亮又充满活力的越南少女。他被她的青春热情给感染了，两个年轻人很快就坠入了爱河。
可是不久后，Ken被通知要调回美国，小情侣间不依不舍。当时情况特殊，他没办法一起带走Lan，临走时就对她许诺，以后一定回来越南娶她，让她等自己。可是，这一走就是整整50年，二人再也没了彼此的音讯。
其实Ken给Lan写过几封信，也让人帮忙找过她，却都阴差阳错地错过了。二人以为再也见不到彼此了，就各自成婚，有了家庭和儿女。在50年后，Ken仍然放不下这段感情，想起自己当年的承诺，而且他也72岁了，谁知道还能活多久呢？为了不给生命留下遗憾，他再一次开始寻找Lan的旅途。
上天是会眷顾深情的人的，Ken的事件被无数网友得知，大家一起帮他在越南找人，终于找到了Lan。当Ken怀着激动的心情再次见到Lan后，二人一点儿都没生疏，还像50年前一样熟悉。
Lan带着Ken在越南四处游玩，让他住在自己家里，像照顾老朋友一样与他相处着。在两个礼拜后送走Ken时，二人在机场深情相拥，这或许就是他们最后一次相见了。
但是这件事情被报道出来以后，很多网友要开始不乐意了，此时不用道德的制高点来抨击一下这对老人，更待何时？网友们都认为二人的感情虽然感人，但是都是有家有室有儿有女的老人了，既在大庭广众，又在老太太的儿孙面前，如此的亲密，会不会太过招摇了？
当然，任何事情都有两面性，有对有错，不能单从一个点去衡量。既然双方的儿女作为当事人都没有表示什么不满，我们做外人的，又还说什么呢？